"היהודי הטוב" מגוסטינין מאת הרב א. י. ברומברג הוצאת המכון לחסידות, ירושלים תשט"ז.
זאת היא המונוגרפיה המקיפה ביותר שהופיעה עד כה על אחד האדמו"רים שלפני שמונים שנה יצא שמו למרחקים בפולין הקונגרסאית: "היהודי הטוב" מגוסטינין, המכונה גם "בעל התהלים".
לא הרבה נכתב עליו עד כה, גם בספרות החסידית הענפה לא רבים המקומות בהם מסופר על אודותיו או נמסרות תורות משמו. בספרו הנוכחי, האחד עשר בשורת המונוגרפיות שלו על גדולי החסידות השקיע הרב ברומברג – עבודה רבה, לקבץ יד על יד מן המעט שנמסר בספרים על היהודי הטוב מגוסטינין, ולזה צרף שמועות בעל פה ומכתבים של האדמו"ר שמצא אצל בני משפחתו.
רבי יחיאל מאיר ליפשיץ, היהודי הטוב מגוסטינין, נולד בשנת תקע"ו עוד בהיותו ילד נתיתם מאביו והוא חונך בבית דודו, אחי אמו, הרב הגאון ר' שמואל נח ליפשיץ*). תמימות ופשטות, אהבה גדולה לזולת וענוה היו תכונות הצעיר, ואלה לא עזבוהו גם בהיותו אדמו"ר, נערץ על ידי המונים שבאו אליו ממרחקים. בצעירותו דבק ברבי מנחם מנדל מקוצק, לו נשאר נאמן כל ימי חייו. אחרי מותו של הלה שמש את רבי יצחק מאיר מגור, ואחרי את רבי אברהם מצ'כנוב. הוא לא רצה להיות, לא רב ולא אדמו"ר ומצא פרנסתו במסחר בו עסק ביחד עם אשתו.
את הרבנות קבל רק אחרי שכופתה עליו על ידי רבי מנחם מנדל מקוצק, ואדמו"ר הפך רק אחרי מותו של רבי אברהם מצ'כנוב, בעקבות הפצרות רבות וממושכות של חסידיו. רבנותו ואדמורותו נהג בגוסטינין שם נפטר בכ"א שבט תרמ"ח.
בפי העם היה מכונה "בעל התהילים" – וזה באשר יעץ לכל הפנים אליו לעזרה לומר תהלים. הוא בעצמו היה אומר תהלים בעד כל אלה שדרשו עצתו ועזרתו. טוב לבו ונכונותו לעזור, לעודד ולנחם כל נדכא, ושמו כ"בעל מופת" יצאו למרחקים. לא רק יהודים, גם נכרים באו אליו בהמונים לבקש עזרתו וברכתו.
בספורו הנודע של שלום אש "בעל התהילים" מתוארת דמותו של הצדיק הזה. דומה שהרב ברומברג לא הזכיר דבר זה בספרו בכוונה, הואיל ואש הפך בשנים האחרונות לאחר. אך יש להעיר שספר זה של אש הוא מן הנהדרים שבספריו והוא נתקבל בשעתו בהכרה גם על ידי חוגים חסידים וחרדים, כי הוא הטיב לתאר בו העולם החסידי של קוצק. שלום אש נולד בקוטנה, שגוסטינין נמצאת במחוזה, ובנעוריו שמע רבות על היהודי הטוב ששכן בעיירה זו. שמועות אלו שקועות בעצוב דמות של "רבי יחיאל" שבספורו.
בספרו של הרב ברומברג ימצא הקורא גם פרק "תורות" של הרבי מגוסטינין. כן מתפרסמים בו מכתבים של הרבי. הספר הוא, כאמור, הביוגרפיה המקיפה הראשונה על האדמו"ר הזה – והוא יתקדים בברכה ותודה בחוגים רחבים.
מאת: ט. פרשל מתוך "חרות" ט' תשרי תשי"ז
*) פרק מיוחד בספר מוקדש להרב שמואל נח ליפשיץ. גם כאן השקיע המחבר עבודה רבה ואסף מתוך ספרים רבים חומר רב על אודות הגאון הזה. בין היתר הוא מזכיר כי חליפת תשובות בינו לבין הרב משולם זלמן אשכנזי (שהיה אחר כך רב בלובלין) נדפסה בסוף הספר "תירוש ויצהר", בקונטרס "תפארת בנים" שהוצא לאור על ידי הרב צבי יחזקאל מיכלזון. יש להעיר כי תשובה מרבי משולם זלמן אשכנזי להרב שמואל נח ליפשיץ נדפסה גם בספר "בית משולם" (סימן ד' – פיעטרקוב תרס"ה).