בקשר לדברים שכתבתי לפני כמה שבועות על ימי ההולדת של גדולי ישראל, יורשה לי להעיר כי באחרונה נתפרסמו תאריכי הלידה של שני חכמים קדמונים. פרסומים אלה טעונים בדיקה ובירור.
בגליון אייר של העלון "זמן מקום" היוצא לאור מטעם המגמה ללימודי ארץ ישראל של מכללת "חמדת הדרום", נדפסה רשימה של אירועים שהתרחשו בחודש אייר. מובא שם בין היתר: ו' באייר (1040 לספירה) – יום לידתו של ר' שלמה יצחקי (רש"י).
מקובל, אמנם, כי רש"י נולד בשנת ד' אלפים ת"ת (1040), אך החודש והיום אינם ידועים לנו.
פניתי במכתב לעורכי העלון ושאלתי אם נתגלה בזמן האחרון מקור חדש ממנו שאבו את התאריך הנ"ל. לדאבוני הרב לא זכיתי לתשובה.
בשנת תשכ"א הופיע בירושלים דפוס צילום של "ספר התרומות" לרבי שמואל ב"ר יצחק הסרדי עם הפירוש "גידולי תרומה" לרבי עזריה פיגו. המו"ל כתב במבואו כי רבי שמואל הסרדי נולד בא' טבת שנת ד' תתק"ן. הוא לא ציין מקור לדברים.
חוקרים שעסקו בתולדות רבי שמואל הסרדי, שהיה בן דורו של הרמב"ן, שיערו, על פי דברים המובאים ב"ספר התרומות", אך הזמן או השנה בו נולד המחבר, אבל נמנע מהם לדעת התאריך המדוייק של לידתו.
התאריך א' בטבת ד' תתק"ן מופיע גם בספר "אוצר הגדולים, אלופי יעקב" (חלק ח', עמ' רס"ו) לרבי נפתלי יעקב הכהן המנוח, אלא הוא מעיר כי תאריך זה נמצא בכתב-יד אחד. סתם ולא פירש לאיזה כתב-יד הוא מתכוון, לכתב-יד של "ספר התרומות" או לכתב-יד אחר, ואיפה נמצא כתב-היד.
בשנת תשמ"ח הוציא "מכון ירושלים" מהדורה חדשה של "ספר התרומות" ושל הפירוש "גידולי תרומה". המהדיר, הרב אריה גולדשמיד, השתמש בכתב יד של "ספר התרומות" הנמצא בקיימברידג'. במבואו כינס כל מה שידוע לנו על רבי שמואל הסרדי. אף הוא, כמו החוקרים שקדמוהו, אין בידו תאריך לידתו של מחבר "ספר התרומות".
ברור כי אין לקבל את התאריך א' בטבת ד' תתק"ן כאותנטי. הוא טעון בדיקה ובירור.
לעת עתה, כנראה, יש רק שני חכמים קדמונים שימי לידתם ידועים לנו. האחד הוא הרמב"ם והשני הוא רבי יהוסף, בנו של רבי שמואל הנגיד. רבי יהוסף מוסר לנו בהקדמתו הערבית לקובץ השירים של אביו שהוא כינס, את יום הולדתו, כפי שהוא קיבל אותו מאביו (ראה "דיוואן שמואל הנגיד, בן תהלים" מהדורת דב ירדן, תשכ"ו, בראש הספר).
הצופה
י"ז אב תשנ"ט