ב"סיני" כרך עז, חוברת ג-ד, פירסם פרופ' דב זלוטניק מאמר על משל "הננס והענק". בגליון שלאחריו הוסיף יעקב אלבוים על המקורות שהובא על ידי זלוטניק דברים על המשל מאת ר' יום טוב ליפמן הלר.
לאחר פירסומו של מאמרו של זלוטניק ב"סיני" הצבעתי ב"הדואר" (כט בטבת תשל"ו), על שני ספרים נוספים בהם נזכר המשל (בהקדמה ל"שם יעקב" לר' יעקב סגל מזלאטווי תע"ו, ובקונטרס "הוד והדר" אשר בסוף הספר "שו"ת הד"ר" לר' יחיאל מיכל היבנר, פרעמישלא 1898), וגם הבאתי בשם ד"ר שלמה אידלברג, כי המשל מובא גם על ידי ר' יעקב לורברבוים בהקדמתו לספרו "חוות דעת", והוא נותן פירוש מקורי למשל.
בינתיים מצאתי כי המשל מובא גם, על יסוד המובאה ב"שבלי הלקט", בהקדמתו של ר' איציק טאנעליס האנדל לספרו "נר מצוה" חלק א, ווינה תרל"ח).
בהזדמנות זו ברצוני להוסיף כי מליצה מן המשל, ללא קשר עם המשל עצמו, מובאת על ידי אברהם היכיני, לפני תקופתו השבתאית, בהסכמתו לספר "נחלת צבי", פירוש על מסכת אבות לר' צבי ב"ר שמשון טוב פירר (ויניציאה ת"כ). אברהם היכיני כותב שם כי הספר אינו צריך להסכמתו, ולא עוד אלא שגדולים טובים ממנו כבר הסכימו עליו ועל כן דומה הוא בהסכמתו "לננס על גבי ענק, וכזבוב על קרני פרח, קרי בחיל גם הוא עומד לחרישה…".
טובי' פרשל מתוך סיני