ברשימה "סידרי הלימוד בישיבת פולין בשנות-ש"יט-ת"ח (סיני, ניסן אייר תשכ"ד) הבאתי שלש עדויות –ספרים לנוהג הנזכר על ידי רבי נתן נטע הנובר ב"יון מצולה" כי בכל ישיבת פולין היו לומדים אותה מסכת.
בהערה לרשימה (שם אלול תשכ"ד) ציין ש. שחל כי מן הספר "בית יעקב" על מסכת סנהדרין לר' יעקב שור' שנדפס באמסטרדם בשנת תנ"ג , נראה כי באותו זמן היה נוהג אותו סדר לימוד בישיבת פולין *.
כעת ראיתי כי הנוהג ללמוד אותה המסכת בישיבות נמשך בפולין עוד תקופה ארוכה.
בשנת תק"ל בערך פרסם פרנס העדה והמדפיס ר' משה מאיי ממיץ, מודעה באמסטרדם בה הוא מודיע על הדפסת "ש"ס. הוא כותב בין היתר: "זה איזה שנים אשר דפסתי במיץ מודעה רבה מהדפסת מס' מהש"ס בכרך קטן, ואני מדפיס והולך כל מס' ומס' כפי הנדפס מכבר ובתוספות המהרש"א וכו'…. ולא אדפיס על סדר המסכתות כי אם כפי אשר יבחרו הגאונים בלימוד הישיבות…" **
ודאי שמדובר כאן בישיבת פולין.
מלשון המודעה ניכר כי חלק ממנה, ובתוכו הדברים "ולא אדפיס על סדר המסכתות כי אם כפי אשר יבחרו הגאונים בלימוד הישיבות". הוא מובאה מן המודעה המקורית שנדפסה במיץ, ויתכן שזו נתפרסמה עוד בזמן כאשר ועד ארבע הארצות היה עדיין קיים. הועד – בו התכנסו מנהיגי הקהילות וגדולי הרבנים וראשי הישיבות-בטל בשנת תקכ"ה.
נמצאנו למדים מדברי ר' משה מאיי כי כי הנוהג ללמוד אותה המסכת היה קים בישיבת פולין לפחות עד ביטול ועד ארבע ארצות.
*מאוחר יותר העיר על ספר זה, בקשר לנוהג הנ"ל, דר. ח"ז דימיטרובסקי במחקרו "על דרך הפלפול" בספר יובל לכבוד שלום בארון, הכרך העברי, ע"מ קמ.
** המודעה מובאת בקיצור על ידי רבי רפאל נתן נטע רבינוביץ ב"מאמר על הדפסת התלמוד" (מהדורת מוסד הרב קוק, ע"מ קכח).
סיני כרך קכ סיון-אלול תשמ"ח