יהודה לייב לוין, חסידים מספרים חלק ראשון. הוצאת "מעין החכמה" ירושלים תשט"ז.
מספרים שבחצרות אדמו"רי החסידות היו מתגלגלים מעשי מופתים ונפלאות לרוב.
אגו אין לנו עסק בנסתרות, אולם זאת אנו יודעים: חסידים היו מלקטים מתחת שולחנות רבייהם מלא חפנים אמרות ופתגמים משלים ואפוריזמים, שיחות וסיפורים של מוסר השכל.
אכן היו אדמו"רי החסידות אמני ורבי-מג של האמרה החריפה, המשל השנון וההגדרה הקולעת.
מאמריהם היו מצויינים בהסתכלות פסיכולוגית חודרת ומעמיקה. גלומים היו בתוכם חכמת ונסיון חיים של דורות. הם נאמרו בהזדמנויות שונות, אגב מעשה שבא לידם או כצרוף להסבר כתוב מן התורה או מאמר מן התלמוד והזוהר. נושאיהם – עולם ומלואו, האדם ובוראו, ישראל והעמים, גלות וגאולה, חיים ומוות.
יש שאמיתתם יפה לדורות רבים, ויש שנאמרו לשעה קלה, נוכח מצב ומאורע מסויימים. יש שבאים להדריך את האדם בסבר תעיותיו ותהיותיו, ויש שמגמתם להמתיק לו מר גורלו.
אמר רבי נתן דוד מפרדובה:
אילו יכולנו לתלות את היסורים שלנו על מסמר, ולבחור הנראה לנו, סבורני, שכל אחד היה לוקח את שלו, אלה היו נראים כמתאימים לו – והשאר כגרועים ביותר*).
בשם רבי אברהם יהושע העשיל ה"אוהב ישראל" מאפטא נמסר:
אדם צריך להיות בעולם כמו כד או בקבוק. מקבל ברצון כל מה שבעליו שופך לתוכו, אם יין ואם חומץ.
שח רבי יעקב שמשון משפיטובקה:
נוח להוציא את ישראל מן הגלות, מלהוציא את הגלות מישראל.
אמר רבי דוד מסוכצ'וב:
ההרווחה שבגלות אינה אלא הגלות האמיתית. כל כולה אינה באה אלא להסיח דעתנו ולהשכיח מאתנו שבגולה אנו שרויים.
שאלו לרבי חיים מקרסנוביץ:
מדוע אין אדם מסכים להפסיד בדין תורה, ומשלים הוא עם מצבו אם הוא מפסיד ממון על ידי סיבה טבעית?
השיב: מפני שבדין תורה מרויח השני.
אלפים הוא מספר השיחות והמשלים המתהלכים בין חסידים. רובם נרשמו בספר ונדפסו. חלק גדול מהם הוא עדיין "תורה שבעל פה".
בשנים האחרונות נעשו נסיונות לקבץ ולאסוף את אמרות האדמו"רים מתוך ספרי החסידות המרובים. מעלה יתרה לספר "חסידים מספרים" מאת יהודה לייב לוין, באשר בו מובאים שיחות ואימרות כל גדולי החסידות, מראשוני התנועה עד גדוליה בימינו: חלק ניכר מן הסיפורים המובאים בו מופיע זו הפעם הראשונה בדפוס. המחבר אסף למעלה משלושת אלפים ספורים וערכם לפי נושאים. החלק הראשון של הספר, המונח כעת לפנינו, מכיל את הערכים "תשובה, תפלה, צדקה, עני ועשיר, חסד ורחמים, גלות וסבל, וגאולה ובו שש מאות וחמשים אמרות. כמקורות שמשו לו למעלה ממאתים ספרים חסידיים ורשימות שהביא מפולין. בה רשם מה ששמע מאדמו"רים וחסידים קשישים וותיקים. קרוב למאה וחמישים אמרות מתוך שש מאות וחמישים שבספר טרם נדפסו עד כה והם כמעט בלתי-ידועים.
ברכה בפני עצמם קובעים "הציונים וההערות" שבסוף הספר בו נתנים המקורות לאמרות ושיחות. נתנו הספר בו הם מופיעים בראשונה וספרים אחרים המביאים אותו. במקרה שיש לספור נוסח שונה או הוא נמסר גם בשם אדמו"ר אחר, צוין הדבר.
הספר הוא תוספת חשובה לא רק לספרות החסידית, אלא לאוצרותיו הרוחניים של עמנו בכלל.
מאת: ט. פרשל מתוך "חרות" א' טבת תשט"ז
*) יש בין הרעיונות המובעים באמרות והוגי דעות אומות העולם. המאמר הנזכר לעיל נמצא, כמעט באותן המלים עצמן, בהאדמורי"ם שנמצאים כדוגמתם אצל סופרי שיר של המשורר הגרמני לודויג אוהלנד.