שמועה מוסרת כי על המצבה שעל קבר הרמב"ם בטבריה היה כתוב: מבחר (המין) האנושי. כתר זה שבני עמנו הכתירו בו את הרמב"ם – משלו נתנו לו. כי הנשר הגדול הוא שקרא תואר זה על משה רבינו. וכך כותב הרמב"ם בפירושו לפרק חלק בסנהדרין, ב"יסוד השביעי" על נבואת משה רבינו: והוא שנאמין כי הוא אביהם של כל הנביאים… והוא היה הנבחר מכל מין האדם…"*).
ואחריו קורא עמנואל הרומי על משה רבינו: "מבחר הברואים" (מחברת כב, מהדורת דוב ירדן עמ' 403).
ורבי יוסף קארו מתחיל הקדמתו לבית יוסף בדברים אלה: "ברוך ה' אלוקי ישראל אשר ברא עולמו לתכלית האדם ומכל מין האדם בחר לו עם סגולה יעקב חבל נחלתו. ומרוב אהבתו לעם קרובו קרבנו לפני הר סיני והנחילנו על ידי מבחן המין האנושי משה רבינו ע"ה תורה ומצוות, חוקים ומשפטים צדיקים…"
קראו למשה רבינו, מוסר התורה, בשם "מבחר המין האנושי". קראו שם זה על רבינו משה מחבר "משנה תורה". והיה מי שהכתיר בתואר זה את רבי יהודה הנשיא, עורך המשנה, שהוא הממצע בין משה הראשון והמשנה למשה. וכך כותב רבי חיים בנבנשתי בהקדמתו לספרו "כנסת הגדולה": "מעת הוסר התמיד ויגל ישראל מעל אדמתו… אבדה חכמת חכמיו ויסכרו מעיינות החכמה… עד שקם מבחר המין האנושי רבי יהודה הנשיא חכם בחכמתו ועשיר בעשרו וקדוש מבטן קורא לו… עמד וחיבר חבור המשנה…"
מתוך "הדואר"
*) ועיין ר"י הלוי ב"כוזרי" מאמר א, מז: "מימות אדם ושת… עד אברהם יצחק ויעקב עד משה, ואלה היו לב האדם וסגולתו". ולפי דעתו כל אומתנו בבחינה זו.