שלא לבייש
רבות הקפידו חכמינו על כבודו של אדם וכמה וכמה תקנות התקינו שלא יבוא אדם לכלל בושה. במאמר בשם "שלא לבייש" ("ידע עם" כרך ב' חוברות ד-ה, תשרי תשט"ו; כרך י', […]
רבות הקפידו חכמינו על כבודו של אדם וכמה וכמה תקנות התקינו שלא יבוא אדם לכלל בושה. במאמר בשם "שלא לבייש" ("ידע עם" כרך ב' חוברות ד-ה, תשרי תשט"ו; כרך י', […]
פרשת נח אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו את האלקים התהלך נח (בראשית ו', ט'). – הלשון את האלוקים אינו מדוייק, יותר טוב היה לומר – במצוות […]
.1 "…וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן, שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד, נעשה בו נס […]
סימן ס' במאמר המצוין המלא טוב טעם ודעת נגע הגרי"א הענקין שליט"א בשאלת אמירת קדיש על ידי בת. ברצוני למנות כאן כמה מן האחרונים שנגעו בענין. רבי אלעזר פלקלס מוסר […]
רבינו אברהם ב"ר דוד מפושקיירש. דרשה לראש השנה. יוצא לאור מתוך כתב יד על ידי אברהם שישא הלוי, לונדון תשט"ו. ידוע לנו הראב"ד הפוסק והמפרש. ספרים רבים חבר בשטח ההלכה, […]
הפסוק "זכר צדיק לברכה" שמשתמשים בו בהזכרת מתים יכול לשמש גם ברכה לחיים. כן כותב גם המהרש"א בחידושי אגדות (קידושין לא:) "גם בחייו מצינו שיש לומר זכרונו לברכה כמו שכתוב […]
ס"ט במאמר שהופיע לפני שבועות אחדים בעתון יהודי באמריקה דן אחד הסופרים בפולמוס סביב ראשי התיבות ס"ט שהתפרסם בירחון האמריקאי "אליאנס רביו". בגליון ינואר של ה"אליאנס רביו" שהוא בטעון ידידי […]
היום עת בתפלה, ופרי מעשה כל השבוע יום השבת. ר"ל תכלית כל היום היא התפלה ותכלית כל השבוע הוא השבת (מהרשי"ח). בעקבות הופעת ה"תוכחת מוסר" ב"מוריה", נדפסה ההערה המובאת בזה […]
אגרת המוסר של רבינו משה בן נחמן לבנו ידועה למדי. היא נדפסה הרבה פעמים וגם נכנסה לכמה הוצאות של הסדור. ברם עד היום לא עמדו החוקרים על כך כי אגרת […]
מאבות התורה בפולין רבי יעקב פולק ותלמידו ר' שלום שכנא מלובלין, מאבות התורה בפולין לא השאירו ספרים ורק מעט מאד שרד מתורתם. ברם גם גדולים שלא העלו דבריהם על הכתב, […]