חגים

(לט באב) א. שני גדולים, בני תקופה אחת, לבשו שק על בשרם לאות אבל על חורבן בית המקדש וגלות השכינה. על רבי יחזקאל לנדא – ששימש כרבם של יהודי פראג […]

 נמצא כתוב בדברים שאמר רבי משה קורדובירו "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם": "ליזהר שלא לאכול ביום ראשון בשר ולא תבשיל של בשר ולא יין. וליזהר משחוק בו ביום יותר […]

בשתי תשובות משלו מזכיר החת"ם סופר, דרך אגב, את עבודתן הקשה ומסירותן הרבה של הנשים לנקות את הבתים ולהכשיר את הכלים לקראת פסח. תשובה אחת (אורח חיים, סימן קל"ו) הוא […]

הרב ישעיה הורביץ כותב בספרו הגדול "שני לוחות הברית" כי הקדמונים נתנו סימן לארבעת הפרקים בשנה בהם מתמלא אדם מישראל פחד מפני הבורא. "אריה שאג מי לא יירא" (עמוס ג, […]

ב. יאושזאהן מביא ב"פון אונזער אלטען אוצר" בשם רבי יושה בר מבריסק פירוש נפלא לדברי ההגדה "ולפי שהוציא את עצמו מן הכלל כפר בעיקר". והרי הוא בלשונה של המהדורה העברית […]

א. הרב משה מרדכי הלוי שולזינגר מוסר בספרו "פניני רבנו יחזקאל" (חלק א, עמ' כב-כג) כי הרב הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל היה רגיל לספר בימי הפורים את הסיפור הבא. […]

פעם ביקרנו, רעיתי ואני, את ש"י עגנון כשבוע לפני ראש השנה. סיפר לנו הסופר: "לפני כמה ימים ביקש עתונאי לראיין אותי, אמרתי לו: בחודש אלול אני מראיין עת עצמי". אמנם […]

שני סיפורי "כל נדרי" על ר' ישראל מסלנט א. מעשה ידוע ברבי ישראל מסלנט שבדרכו לתפילה בערב יום הכיפורים עם חשיכה שמע בכיתו של תינוק –שאמו עזבתו ללכת ל"כל נדרי" […]

במאמרו "הגדות כתובות ומצויירות במאה הי"ח" ("הדואר" י"א ניסן תשכ"ג) דן ר' יצחק ריבקינד המנוח בתופעה של ריבוי ההגדות הכתובות והמצויירות במאה הי"ח. שרדו מן המאה הזו מספר גדול מאוד […]

"לשנה הבאה בירושלים". אמירה זו שאנו אומרים בסוף הסדר של פסח ובסיום תפילת נעילה ביום הכיפורים – מתי נולדה, מאין באה לנו? אפשר שהשאלה לא הוצגה כראוי. אמירה זו על […]