מאמרים

א. הביטוי "בין המצרים" במשמעות שלושת השבועות שבין י"ז בתמוז, היום בו הובקעה העיר, לט' באב, יום חורבן המקדש, מקורו בפסוק "כל רודפיה השיגוה בין המצרים" (איכה א, ג). כבר […]

  שמועה מוסרת כי על המצבה שעל קבר הרמב"ם בטבריה היה כתוב: מבחר (המין) האנושי. כתר זה שבני עמנו הכתירו בו את הרמב"ם – משלו נתנו לו. כי הנשר הגדול […]

בעל "חובות הלבבות" כותב בספרו (שער ו, פרק ז) כי המדבר בגנות חבירו לוקחים ממנו זכויותיו ונותנים אותן לאדם שבו דיבר סרה. וכן נוטלים מן האדם אשר בגנותו דיברו, את […]

כותב רבי משה אלמושנינו, בהתחלת פירושו על מסכת אבות, הנקרא "פרקי משה" (סלוניקי, שכ"ג): "למה הוצרך רבינו הקדוש, מסדר המשניות, להזכיר פה סדר קבלת התורה בראש המסכתא הזאת, ולמה לא […]

פרופ' מאיר ואכסמאן, בסדרת מאמריו על "רבי יהודה הנשיא" ("הדואר" גליונות כ"ט-ל'-ל"א), השתדל לפרש את משמעותו של הכינוי "בעל החוטם", הבא במסכת תענית כ"ט, ע"א, אגב סיפור מעשה הצלתו של […]

הערה ב"לקט פתגמים" ("סיני", כרך פ חוב' ה-ו) מביא משה חלמיש את הפתגם: "אם היו כל ישראל צדיקים – לא היו צריכין לסדר נזיקין" מתוך הספר עזר הדת.   יורשה […]

"ואיה הר אשר יהיה כסיני" רבי שלמה בן גבירול כתב כמה קינות על מותו של רב האי גאון. אחת מהן, הפותחת במלים "הלא תבכו, בני גלות, המוני,…" ("שירי החול לרבי […]

בימי הבינים היו אומרים דרך מליצה על הלב כי הוא מלך האברים. במסתו "ישראל לבא דכל עלמא" ("מאמרים מספר מדרש המליצה העברית", ירושלים תרצ"ט, עמ' 5-16) בו הוא דן ברעיון […]

שמות מקומות הנזכרים במקרא, מקור עשיר היו לאוהבי המליצה העברית. כך, למשל, כאשר בא עמנואל הרומי להזכיר עושר ותענוגיו, בחר להשתמש בשלושה שמות מקומות הנזכרים בפסוק אחד (דברים א, א) […]

,כתב ר' יצחק אברבנאל לר' שאול הכהן מקנדיה: "…כל הימים שהייתי בחצרות המלכים וטירותיהם עסוק בעבודתם, לא היה לי פנאי לעיין ולא ידעתי ספר, וכליתי בהבל ימי ושנותי בבהלה לעשות […]